基本字义 幢chuáng（ㄔㄨㄤˊ） ⒈ 古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。 ⒉ 〔幢幢〕形容影子摇晃，如"人影幢幢"。 ⒊ 刻着佛号或经咒的石柱：经幢。 石幢。 其他字义 幢zhuàng（ㄓㄨㄤˋ） ⒈ 量词，指房屋：一幢大楼。 详细解释 1. 幢 [chuáng]2. 幢 [zhuàng] 幢 [chuáng] 〈名〉 (形声。 从巾,童声。 本义:古时作为仪仗用的一种旗帜) 垂筒形、饰有羽毛、锦绣的旗帜。 古代常在军事指挥、仪仗行列、舞蹈表演中使用 。 如:幢幡 (佛前所立的旌旗。 后泛指一般旌旗);幢队 (行军时,举旗帜作先导的部队);幢牙 (军营前饰有羽毛的大旗) 刻着佛号或经咒的石柱子。 书写佛号或经咒于帛上者称经幢,刻于石上者称石幢 。
1. 易經的起源 易經起源於中國古代，最早出現在西周時期。 它由六十四個卦（組成）區分為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦。 每個卦都有特定的象徵意義和相應的占卜解釋。 這些卦象代表了自然界的各種元素和人類生活中的各種情況。 2. 易經的基本概念 易經的核心概念是「陰陽」和「五行」。 陰陽代表了宇宙萬物中的對立和相互作用，而五行則代表了木、火、土、金、水等自然元素。 易經將這些概念結合起來，形成了一個完整的哲學體系。 3. 易經的占卜方法 易經主要通過三種占卜方法來解讀命理和預測未來。 第一種是「操卦法」，即通過卦象之間的變化來占卜。 第二種是「題卦法」，即將一個問題轉化為卦象進行占卜。 第三種是「卜筮法」，即用龜殼或蓍草來進行占卜。 4. 易經的應用價值
千萬宅「坪數近一半是陽台」! ... 記者羅欣怡／新竹報導 新竹縣新埔鎮一名老農在總統大選前一日，於自家果園發生意外身亡，家屬決定下週日 ...
桑柘木命是指壬子年属鼠人 (称为山上之鼠)和癸丑年属牛人 (圈内之牛)。 生于壬子年、癸丑年的人是桑松木命,又叫桑柘木命。 天干中壬、癸代表的水让木可以生长发育,但是地支中子、丑代表的金又让木气外泄,好像桑树一样,绿叶刚刚长出便被别人采摘。 壬子桑柘木 壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。 此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇到水多生扶为夭折，遇到金土多才为吉利。 《五行要论》说：壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。 就象遇见丙午天河水则变化为水，水冲则立德;就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。 壬子纳音木，干支水之神会，专禄也，故神头禄。 体柔者，木逢子败，用刚者，水旺在子。
一、坐西南朝東北 這個朝向，在如今的八運裡面，眾所周知，是一個旺向。 但同樣的旺向，大門朝東北，未必就一定出富豪。 這裡面必須具備一個條件：「那就是朝向前面必須有河流，而且一定要是流動的水，不能是靜止的水。 」正如當今華人首富李嘉誠位於潮汕的祖墳，就是坐未向醜，即坐西南向東北，前面一條韓江流過，便催生了我們華人引以為榮的巨富李嘉誠先生。 風水學上，叫「坤艮局」，一旦發富，是田園阡陌，意即巨富。 如你家中戶型門朝東北，大門附近又有水或魚缸，同樣大利財運。 二、坐西北朝東南 風水學上有一句話頗為經典：「巽水一勺可救貧。 」相信一般人看了都能讀懂，足以反映出這個巽水的力量之大，簡直不可思議。 「巽」即東南，所以「坐西北朝東南」的格局，一樣可以催生富豪。
"關隴集團"是部分學者提出的一個説法，將 北魏 時期主要籍貫位於陝西 關中 和甘肅 隴山 （或稱為六盤山）周圍的門閥軍事勢力稱之為"關隴集團"。 北魏為了保障首都 平城 （今山西大同東北）的安全，在沿邊地區也就是河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮，合稱 六鎮 （武川鎮就是其中之一）。 初期六鎮將士大部分是 鮮卑 貴族，還有一部分是漢人豪強，但後期漢人逐步成為主體。 公元533年（永熙二年），關中 大行台 賀拔嶽 接受了北魏孝武帝的密令，開始對抗 高歡 ，並率部整合關隴地區的軍事力量。 這批軍事貴族以 賀拔嶽 舊部為班底，定居關中，胡漢雜糅，文武合一，互相通婚。 到 西魏 時，完善了 府兵制 ，在府兵的頂端設置 八柱國 、十二大將軍。
元代以前，洛陽長期被認為是中國的天然法定都城，大一統的王朝多以洛陽為首都或陪都，割據政權也均以進入洛陽作為逐鹿的目標和自身正統性的象徵，這一時期的洛陽歷史承載了中國燦爛輝煌的古代文明。由於自古流傳著「定鼎嵩洛」、「宅茲中國」等說法 ，被許多學者名人、考古界和帝王 ...
澳門散策提案～大砲台迴廊、澳門博物館、瘋堂斜巷、望德聖母堂、聖味基墳場 快樂雲愛旅行｜Yahoo旅遊達人 更新時間： 2023年12月27日 上午5:54 澳門景點 過去我總是走到 大三巴牌坊 附近逛了一圈就結束了 澳門的景點 之旅， 出門前有朋友說記得去「 大砲台 」走走， 這次趁著天氣沒有這麼熱， 我想說來散步爬上去「大砲台」， Matteo Ricci statue...
1. 一剑穿堂格局 这种格局为什么不好呢？ 因为它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则。 气是要存住的，而这种格局的特点就是存不住气。 一剑穿堂有二种情况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了。 另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。 或者左面是餐厅，右面是客厅。 这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。 "气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞"，这是中国风水中讲气的运行原则。 这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去的原因。 2. 门窗过多 这种格局也是不好的。
